五亭桥

白塔

天宁寺

你见过民国时期五亭桥、平山堂法净寺（大明寺）、天宁寺、徐园、史可法墓的照片吗？对历史感兴趣的市民余先生最近在查阅扬州史料时，就无意中在《亚细亚大观》等日本图集中看到了这些让扬州人眼熟的地方。这也为日军侵华新添了罪证。

《亚细亚大观》中有扬州照片

其实就是侵华情报机构

《亚细亚大观》是由亚细亚写真大观社（大连）编辑的一部记录亚洲（主要为中国）文化的照片集，涵盖风景、宗教、民俗、人物等多方面，照片旁边附有日文介绍摄影者、拍摄地、时间等。此套《亚细亚大观》共16辑，出版年代为1924年到1940年。

其实，在“九一八”前后，为大量获取中国情报，日本在我国成立了不少如“亚细亚写真大观社”或“大东亚写真社”这样的情报机构，派出大量情报人员以摄影的方式对中国全境进行全方位的扫描：城镇、乡村、车站、码头、名胜古迹、商业街、重要厂矿等，其拍摄范围之广、内容之丰富，前所未闻。情报人员的日常“工作任务”，就是将其拍摄的照片发表在“亚细亚写真大观社”下属的杂志《亚细亚大观》上，每张照片上都配有一张印有日文说明的标签，上有题名、拍摄地点、情况简介等。

在数千幅照片中，余先生发现，《亚细亚大观》第七辑第九回为《扬州及其附近》，收录了五亭桥、平山堂法净寺（大明寺）、天宁寺、徐园、史可法墓的照片，这些照片是由岛崎役治拍摄于1930年。

1930年的五亭桥怎么没有亭子？

可能当时因年久失修亭子残破了

记者发现，在《亚细亚大观》中，就有瘦西湖白塔的照片，照片一旁的日文介绍：“这座塔位于扬州法海寺。法海寺，今被称为莲性寺，始建于隋唐，重修于元朝。”

此外，《亚细亚大观》中收录了一张五亭桥照片，旁边附一段日文说明，写道：“五亭桥是扬州二十四桥中屈指可数的名桥。桥如其名，由五座亭子组成，水、树、楼像风景画一样错落有致，只要提到扬州的美景，它必定位列其中。传说清朝乾隆皇帝特别喜欢这座奇桥，多次乘坐画舫来此游览。如今其他的二十三座桥都已毫无踪迹可寻，仅仅留存这座五亭桥矗立在那。”可见，五亭桥在民国时期就已经闻名海内外。

但是，让人觉得奇怪的是，这张1930年由日本人拍摄的五亭桥，和我们现在看见的五亭桥不一样，桥面上怎么光秃秃的，那么，上面的五个亭子去哪了？余先生推测，可能是年久失修，木结构的亭子历经风雨逐渐残破，为此，他还特意查阅了相关资料，发现有人曾在民国时期拍过五亭桥的照片，就少了两个亭子，其他的亭子也有一定程度的残损，还有人看过民国时期拍摄的1932年重修后的五亭桥的照片，可以清楚看见亭中央竖立着“重修五亭桥”的石碑。由此，余先生认为：“五亭桥重修前有几个亭子已经没了，所以，施工人员在对其重修的时候拆除了剩下的坏的亭子。五亭桥没有亭子的这一幕也恰巧被日本人用镜头捕捉到了。”

日军侵华再添罪证

日本人对扬州建筑素有兴趣

听闻民国时期的《亚细亚大观》里面收录了日本人拍摄的扬州的照片，扬州文化学者韦明铧觉得并不稀奇，他说，这为日军侵华再添罪证。而在民国时期，日本人对扬州很感兴趣，不少专家学者、文人自发到扬州旅游、考察，通过文字或者相机记录下在扬州看到的河流、特产以及标志性建筑等，《亚细亚大观》里收录的这些带有历史印记的老照片，也对研究扬州在晚清民国时期的方方面面提供了珍贵的资料。

记者 陶敏

作者：陶敏